一切，这里面包含着一层意思：约伯的信仰，尚在于宗教，而不是耶和华本身。（也就是如同很多人一样，认为信仰宗教能够带来什么福分，身体健康、事业顺利，他的正直的根基不在耶和华身上，而在于他的财富、家族的兴旺上）因为诡异的一点在于，耶和华一开始辩驳说，约伯是个完全正直的人，但祂后来居然同意了撒旦的意见，对他的一切进行剥夺。这在其他地方都是不正常的，似乎神在否定自己的意见。但这其实象征了约伯的信仰不在耶和华本身，所以耶和华在争论中自己否定了自己，也就是约伯的信仰“离弃”了耶和华，而耶和华也必然“离弃”约伯，让撒旦夺去他的一切。之后三个朋友的做法表明了一点，他们三个人给约伯“出谋划策”，是有问题的，也就是人在不能完全认识神的情况下，怎么可以代表神去指责别人犯了什么罪？这是“僭越”，所以这三个朋友一个都没有得到耶和华的认同。如同今天很多信徒喜欢给别人找“罪根”，一个人的生活陷入困境，一定是犯了什么罪，但是这种做法实际上是背弃了耶和华的做法，这在神学中叫做“自义”（自我为义，自我称义），也就是表面上信仰耶和华，实际上完全是在自己捏造对耶和华的信仰，找别人的罪，找自己的罪，你不是耶和华，你是-
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