所以不能用这些毫无跟脚的东西去和他们理论，要从根源着手。有关于上帝存在，最主要的论据都是从《旧约》和《新约》中来，从我们当下的观点来看，书中的谬误实在是太多。
《旧约》是犹太教的教义，宗教学的学者们认为是由犹太人的一些先知们集体编写的。《新约》是保罗编纂而成的。成书时已经离耶稣时代很远了。两本书都充斥着为了传播宗教而有带目的性的、无限制夸大神威的意图。书中的内容按照我们现代的逻辑，充斥着自相矛盾的东西，毕竟哪怕是当时的智者，在逻辑学上也不可能有我们现代人那么严密。所以两本圣经是最好的突破口。”
看到这里顾城毅不由地点点头。父亲笔记上的内容，逻辑还是很清楚的，思路也是简单，顾城毅找出圣经中英文对照译本，和笔记本中的内容对应着看了起来。
“创世纪第二十二章：上帝为了测试亚伯拉罕的忠诚，命亚伯拉罕杀死自己的儿子以示忠诚，亚伯照做了，换取了耶稣的奖励。这个故事明显不是一个全知的神做出来的事情，既然你全知，那又何必测试？在这件事上他处理问题的方式和一个幼稚的低能儿有什么区别？
再说上天堂和下地狱吧。神说人们都有罪，信我者上天堂，不信就下地狱。未来还有个末日审判，那些上天堂的人还能参与到对罪人的审判中来，少年，为什么你还不信神呢？
那么换一个角度：一个婴儿出生时，上帝是否知道他以后会下地狱或者升天堂？如果不知道，则上帝不是全知的。如果知道，人的一生就是预定好的，也就没有所谓的‘自由意志’了。类似的例子实在是太多，耐心找总能发现不少。”
顾城毅看到这里，有一种豁然开朗的感觉，果然以子之矛攻子之盾才是大智慧。
大约半小时后，一阵轻灵的高跟鞋声传了过来，水晶咬着一口苹果走进了书房。她穿戴得很整齐，就像刚从公园散步回来一样，可是顾城毅还是闻到了若有若无的血腥味。
“看什么书呢？呦，这是讲上帝的啊。还看到十字架了呢。”水晶咀嚼着苹果漫不经心地说，“这可不是什么好东西，小心中毒啊。到时候我救都就不回来。”
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